打开史册，先秦《尚书·尧典》中即有“日中”“日永”“宵中”“日短”的记录，相当于春分、夏至、秋分、冬至四个节气。《周礼》中有“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙”“冬日至，于泽中之方丘奏之”的表述，明白提出了冬至和夏至。《吕氏春秋》中呈现了“日夜分”“夏至”“冬至”“立春”“立夏”“立秋”“立冬”“始雨水”等称号。

　　“百里分歧风，千里分歧俗”，漫漫汗青长河中，二十四节气构成了诸多风俗，虽然带有各自地区色彩，可是中华平易近族勤奋英怯、自暴自弃的一以贯之。二十四节气，就是平易近族。“二十四节气及其实践勾当所代表的价值取向，是中华平易近族不竭逃求夸姣糊口的意味。”曹幸穗说。

　　中国前人通过察看太阳周年活动，将活动轨迹分为24等份，每一个等份为一个节气，即二十四节气。它是中国人正在不雅天察地、认知天然的实践中创制发现出的一套科学时间学问系统，是中国农耕社会顺天应时、指点实践的糊口轨制，也是放置农业出产、协调稼穑勾当的根基遵照。

　　2016年，二十四节气从“中国非遗”“世界非遗”，成为果断中华平易近族文化自傲，提拔中华平易近族文化凝结力最活泼、最新鲜的文化符号之一。取此同时，传承、成长操纵好二十四节气也成为中国人对全人类的许诺。

　　“二十四节气是中华平易近族优良保守文化的典型代表，浓缩了保守文明的高度聪慧，做为非物质文化遗产本身就是值得，也必需加以的。”曹幸穗说，“二十四节气是中华平易近族特有的文化符号，是区别于其他平易近族文化的主要标记之一。经济能够全球化，可是文化必需是个性的，并且经济越是全球化，越要沉视文化的个性。既是进一步培育、强大平易近族自傲心的过程，提拔取其他平易近族文化沟通交换的过程。寻求人类文明的共通之处，让人类命运配合体的火炬愈加闪亮。

　　对此，淮南师范学院文学取学院传授应克荣呼吁，连系现实从头拾起二十四节气风俗。她将二十四节气风俗分为节日风俗、饮食习俗三方面，节日习俗如立春时的“鞭打春牛”、大寒节气的“尾牙祭”等；糊口习俗如“春分立蛋”“做夏至”等；饮食习俗如“冬至饺子夏至面”等。

　　二十四节气第一次获得最完整的表述、计较和记录，是正在被胡适誉为“旷世奇书”的《淮南子》中。“淮南王刘安崇尚天然科学，对星宿进行丈量，划分节气。二十四节气系统的完成和发布，至今已有2159年。”。

　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首被收录于小学语文讲义的《二十四节气歌》，相信良多人耳熟能详。“应天时而动，当场利而兴，二十四节气的素质是一种时间轨制。”中国农业博物馆研究馆员、南京农业大学传授曹幸穗说。